Dried Longan Prlp or Longyanrou:Notes from Ancient Herbal Classics and Herbalists.

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Dried Longan Prlp or Longyanrou:Notes from Ancient Herbal Classics and Herbalists.

 龙眼:味甘,平。主五脏邪气,安志,厌食。久服强魂魄,聪明,轻身不老,通神明。一名益智。生山谷。      

《本经·中品》(Ben Jing).

神农(Shen Nong).

龙眼:《要术》卷十。一名益智,一名比目。。

《吴普本草》(Wu Pu Ben Cao).

吴普(Wu Pu).

龙眼:无毒.除虫去毒.其大者似槟榔,生南海.《本经》原文∶龙眼,味甘,平.主五脏邪气,安志厌食.久服强魂聪明,轻身不老,通明神.一名益智.
 

《别录》(Bie Lu).

龙眼:味甘,平,无毒。主治五脏邪气,安志厌食,除虫去毒。久服强魂魄,聪察,轻身,不老,通神明。一名益智。其大者似槟榔。生南海山谷。广州别有龙眼,似荔枝而小,非益智,恐彼人别名,今者为益智耳。食之并利人。(《新修》一二四页,《大观》卷十三,《政和》三三○页)

《本草经集注》(Ben Cao Jing Ji Zhu).

陶弘景(Tao Hongjing).

龙眼:味甘,平,无毒。主五脏邪气,安志,厌食,除虫去毒,久服强魂聪明,轻身不老,通神明。一名益智。其大者似槟榔。生南海山谷。

《千金翼方·卷第三·木部中品》(Qian Jin Yi Fang).

孙思邈(Sun SiMiao).

龙眼:味甘,平,无毒。主疗五脏邪气,安志厌食,除虫去毒。久服强魂魄,聪察,轻身不老,通者似槟榔。生南海山谷。广州别有龙眼,似荔枝而小,非益智,恐彼人别名,今者为益智耳,食之并利人。〔谨案〕益智,似连翘子,头未开者,味甘、辛,殊不似槟榔。其苗、叶、花、根与豆蔻无别,唯子小耳。龙眼一名益智,而益智非龙眼也。其龙眼树,似荔枝,叶若林檎,花白色,子如槟榔,有鳞甲,大如雉卵,味甘酸。

《新修本草》《唐本草》(Xin Xiu Ben Cao,or Tang Ben Cao,or Newly Compiled Materia Medica).

苏敬(Su Jing).

龙眼:(图),生南海山谷,今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。木高二丈许,似荔枝而叶微小,凌冬不凋;春末夏初,生细白花,七月而实成,壳青黄色,纹作鳞甲,形圆如弹丸,核若无患而不坚,肉白有浆,甚甘美;其实极繁,每枝常三二十枚,荔枝才过,龙眼即熟,故南人目为荔枝奴,一名益智,以其味甘归脾,而能益智耳。下品自有益智子,非此物也。《东观汉记》云:南海旧献龙眼、荔枝,十里一置,五里一候,奔驰险阻,道路为患。孝和时,汝南唐羌为临武长县接南海,上书言状,帝下诏,太官勿复受献,由是而止。其为世所贵重久矣。今人亦甚珍之,曝干寄远,北中以为佳果,亚于荔枝。

《本草图经》(Ben Cao Tu Jing,Tu Jing Ben Cao).

苏颂(Su Song).

龙眼,经曰:一名益智。今专为果,未见入药。《补注》不言,《神农本草》编入木部中品,果部中复不曾收入。今除为果之外,别无龙眼。若为益智子,则专调诸气,今为果者复不能也。矧自有益智条,远不相当,故知木部龙眼,即便是今为果者。按今《注》云∶“甘味归脾,而能益智。”此说甚当。

《本草衍义》(Ben Cao Yan Yi,or Amplified Materia Medica)

寇宗时(Kou Zongshi).

龙眼:(图)味甘,平。无毒。主五脏邪气,安志厌食。除虫去毒。久服强魂聪明,轻身不老,通神明。一名益智。其大者似槟榔。生南海山谷。

 陶隐居云:广州别有龙眼,似荔枝而小,非益智,恐彼人别名,今者为益智尔。食之并利人。唐本注云:益智似连翘子头未开者。味甘、辛。殊不似槟榔。其苗、叶、花、根,与豆蔻无别,唯子小尔。龙眼一名益智,而益智非龙眼也。其龙眼树似荔枝,叶若林檎,花白色。子如槟榔,有鳞甲,大如雀卵。味甘、酸也。今注:按此树高二丈余,枝叶凌冬不凋。花白色。七月始熟。一名亚荔枝。大者形似槟榔而小,有鳞甲,其肉薄于荔枝,而甘美堪食。《本经》云一名益智者。盖甘味归脾而能益智,非今益智子尔。臣禹锡等谨按蜀本:龙眼,除蛊图,去三虫。

 《图经》曰:龙眼,生南海山谷。今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。木高二丈许,似荔枝而叶微小,凌冬不凋。春末夏初,生细白花。七月而实成,壳青黄色,文作鳞甲,形圆如弹丸,核若无患而不坚,肉白有浆,甚甘美。其实极繁,每枝常三二十枚。荔枝才过,龙眼即熟,故男人目为荔枝奴。一名益智,以其味甘归脾而能益智耳。下品自有益智子,非此物也。《东观汉记》云:南海旧献龙眼、荔枝,十里一置,五里一候,奔驰险阻,道路为患。孝和时,汝南唐羌为临武长,县接南海,上书言状。帝下诏太官,勿复受献,由是而止。其为世所贵重久矣。今人亦甚珍之,曝干。寄远,北中以为佳果,亚于荔枝。

 《衍义》曰:龙眼,经曰:一名益智。今专为果,未见入药,补注不言。《神农本草》编入木部中品,果部中复不曾收入。今除为果之外,别无龙眼。若谓为益智子,则专调诸气,今为果者,复不能也。矧自有益智条,远不相当。故知木部龙眼,即便是今为果者。按:今注云:甘味归脾,而能益智,此说甚当。

《证类本草·第十三卷·木部中品总九十二种》(Zheng Lei Ben Cao).

唐慎微(Tang Shenwei).

桂圆方:(沈内翰方)。XX XX XX XX XX XX(以 砂炒焦以上等分) XX(去心皮,不去油,减半)上为细末,面糊丸如绿豆大。每服二丸、三丸,温水下。加减更量虚实。潜,名医也。

 云此丸取积最胜,不以久近,皆能消化。

《妇人大全良方》(Fu Ren Da Quang Liang Fang,or The Complete Book of Effective Prescriptions for Women).

陈自明(Chen Ziming).

龙眼:味甘,平,无毒。主五脏邪气,安志厌食,除虫去毒。久服强魂,聪明,轻身不老,通神明。(自木部移入。)

 疏:龙眼禀稼穑之化,故其味甘,气平,无毒。入足太阴,手少阴经。少阴为君主之宫,藏神而主血。甘能益血补心,则君主强,神明通,五脏邪气俱除矣。甘味补脾,脾得补则食自寡而饫[yù],心得补则火下降而坎离交,故能安志。肝藏魂,主纳血,心家血满,则肝有所受而魂强。甘能解毒,故主去毒。久服聪明耳目,轻身不老,总之补益心脾之验也。至于除虫,非其所能,略之可也。

 主治参互:同A、B、C、D、E、F、G、H、I,能补心保神,益气强志。严用和《济生方》归脾汤:治思虑过度,劳伤心脾,健忘怔忡,虚烦不眠,自汗惊悸。用J、K、L,M、N各一两,O半两,P二钱半,㕮咀,每服五钱,姜三片,栆一枚,水二钟,煎一钟,温服。

《本草经疏·卷二十三·果部三品》(Ben Cao Jing Shu).

缪希雍(Miao Xiyong).

龙眼:(《本经》中品)【校正】自木部移入此。宗奭曰︰龙眼专为果,未见入药。本草编入木部,非矣。

 【释名】龙目(《吴普》)、圆眼(俗名)、益智(《本经》)、亚荔枝(《开宝》)、荔枝奴、骊珠、燕卵、蜜脾、鲛泪、时珍曰:龙眼、龙目,象形也。《吴普本草》谓之龙目,又曰比目。曹宪《博雅》谓之益智。弘景曰:广州有龙眼,非益智也,恐彼人别名耳。志曰:甘味归脾,能益人智,故名益智,非今之益智子也。颂曰:荔枝才过,龙眼即熟,故南人目为荔枝奴。又名木弹。晒干寄远,北人以为佳果,目为亚荔枝。

 【集解】《别录》曰:龙眼生南海山谷。一名益智。其大者似槟榔。恭曰:龙眼树似荔枝,叶若林檎,花白色。子如槟榔,有鳞甲,大如雀卵。颂曰:今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。嵇含《南方草木状》云:木高一、二丈,似荔枝而枝叶微小,凌冬不凋。春末夏初,开细白花。七月实熟,壳青黄色,纹作鳞甲,形圆,大如弹丸,核若木子而不坚,肉薄于荔枝,白而有浆,其甘如蜜。实极繁,每枝三、二十颗,作穗如蒲桃。汉时南海常贡之,大为民害。临武长唐羌上书言状,和帝感其言,下诏止之。时珍曰:龙眼正圆,《别录》、苏恭比之槟榔,殊不类也。其木性畏寒,白露后方可采摘,晒焙令干,成朵干者名龙眼锦。按范成大《桂海志》有山龙眼,出广中,色青,肉如龙眼,夏月实熟可啖,此亦龙眼之野生者欤?

 龙眼核【主治】胡臭。六枚,同胡椒二、七枚研,遇汗出即擦之(时珍)。

 龙眼实【气味】甘,平,无毒。恭曰:甘、酸,温。李鹏飞曰︰生者沸汤瀹过食,不动脾【主治】五脏邪气,安志厌食。除蛊毒,去三虫。久服强魂聪明,轻身不老,通神明(《本经》)。开胃益脾,补虚长智(时珍)。

 【发明】时珍曰:食品以荔枝为贵,而资益则龙眼为良。盖荔枝性热,而龙眼性和平也。严用和《济生方》,治思虑劳伤心脾有归脾汤,取甘味归脾、能益人智之义。

 【附方】新一。归脾汤︰治思虑过度,劳伤心脾,健忘怔忡,虚烦不眠,自汗惊悸。用龙眼肉、XXX(炒)、X(炙)、XX(焙)、XX各一两,XX、XX各半两,XXX二钱半,咀。
 

《纲目》(Gang Mu).

李时珍(Li Shizhen).

龙眼:味甘,性温无毒,入心脾二经。主补血气,养肌肉,益虚气,美颜色,除健忘,治怔忡,增智慧,明耳目,久服延年。按∶龙眼甘温之品,脾家所悦。心者脾之母也,母无顾子之忧,则心血可,保故入兹,二经然甘能作胀,凡中满气隔之证,均宜远之。

《雷公炮制药性解》《药性解》(Lei Gong Pao Zhi Yao Xing Jie,or Yao Xing Jie).

李中梓(李士材Li Zhongzi).

龙眼:龙眼味甘平无毒,归脾宁心益神智,五脏虚邪从此安,除蛊杀虫核止涕。形如龙之眼也。味甘。归脾而能益智宁心,去五脏邪气、厌食,除蛊毒,去三虫,久服聪明通神。核烧烟熏鼻,治流涕不止。

《医学入门》(Yi Xue Ru Men).

李榳(Li Ting).

龙眼肉:味甘,气平。无毒。树颇大,叶微小凌冬常青;实极圆,壳淡黄纹作鳞甲。肉甘甚薄,名亚荔枝。亦产蜀闽岭南,荔枝过后才熟。士人鄙之,又呼荔枝奴也。取肉入药,因甘归脾。古方归脾汤中,功与人参并奏。《本经》一名益智,禅益脾之所藏。(脾藏智故云。)解毒去虫,安志厌食。养肌肉,美颜色,除健志,却怔忡。多服强魂聪明,久服轻身不老。

《本草蒙筌》(Ben Cao Meng Quan).

陈嘉谟(Chen Jiamo).

龙眼:龙眼(图)。主治养血安神,长智敛汗,解蛊毒,去五脏邪气,开胃益脾。小儿未断乳者忌采壳为末,作刀伤药,收口最速。

 采叶晒干为末。敷搽小儿七星处,出痘疮时只出数点。而又解胎毒。又与小儿服叶七枚最良采核为末,治瘿疾可散。

《滇南本草》(Dian Nan Ben Cao).

兰茂(Lan Mao).

龙眼肉:补心脾,甘温归脾。益脾长智(一名益智),养心补血(心为脾母),故归脾汤用之。治思虑劳心脾,及汤风下血(心生血,脾统血。思虑过多,则心脾伤而血耗,致有健忘、怔忡、惊悸诸病。归脾汤能引血归脾而生补之。肠风亦由血不归脾而妄行)。

《本草备要》(Yi Fang Ji Jie).

龙眼肉二百五十六:元肉。甘,平,无毒。开胃益脾,补虚长智。蜀、闽二处出荔枝处皆有之。树似荔枝,叶如林檎,凌冬不凋,夏开细白花。七月实熟。

《本草易读》(Ben Cao Yi Du)

汪昂(Wang Ang,汪讱庵Wang RenAn).

龙眼:俗名圆眼,甘平无毒。桂产者佳,粤东者性热不堪入药。

 发明:龙眼补血益肝,同枸杞熬膏专补心脾之血。归脾汤用之,治思虑伤心脾,皆取甘味归脾,能益人智之义。然中满家呕家勿食,为其气壅也;师尼寡妇勿用,以其能助心包之火,与三焦之火相煽也。

《本经逢源》(Ben Jing Feng Yuan)

张璐(Zhang Lu).

龙眼:本草主治云.安志厌食.厌平声.饱也.纲目称其开胃益脾.补虚长智.即安志厌食之谓也.

龙眼肉,气平.味甘.无毒.主五脏邪气.安志厌食.除蛊毒.去三虫.久服强魂聪明.轻身不老.通神明.圆肉气平.禀天秋平之金气.入手太阴肺经.味甘无毒.得地中正之土味.入足太阴脾经.气味降中有升.阴也.脾者五脏之原也.邪之所凑.其气必虚.圆肉味甘益脾.脾健运则五脏皆充.而邪气不能容矣.肾藏志.肾者水藏也.圆肉气平益肺.肺金生肾水.水滋而志安.味甘益脾.脾补则食自进.甘能解毒.故除蛊.三虫湿热所化也.气平益肺.肺金藏也.肺益则清肃之令行.水道通.湿热下逐.而虫去矣.久服气平益肺.味甘益脾.脾主一身之血.肺主一身之气.气足生精.而阴气独强.心肝肾俱滋矣.肝藏魂.肝滋血藏.故魂强而目明.肾滋水旺.则身轻而耳聪.心滋血润.血色华面.所以不老.心灵通达.所以神明也.

 【制方】圆肉同生地、天冬、麦冬、丹参、柏仁、远志、莲肉、五味、茯神、人参.补心安神.

《本草经解》(Ben Cao Jing Jie).

叶桂(Ye Gui).

龙眼,(夷果)补心脾气血

 龙眼(专入心脾)。气味甘温。多有似于大枣。但此甘味更重。润气尤多。于补气之中(温则补气。)又更存有补血之力。(润则补血。)故书载能益脾长智。(脾益则智长。)养心保血。(血保则心养。)为心脾要药。是以心思劳伤而见健忘怔忡惊悸。暨肠风下血。(便血症不一端。然大要血清而色鲜。另作一派。溅出远射。四散如筛。其腹不痛。是为肠风无疑。便血而见腹痛。则为热毒下注。不痛则为湿毒下注。痛而喜手谨按。则为寒毒下注。并血而见鲜红为热。瘀淡为寒。瘀晦为积。鲜紫为燥为结。血如鸡肝烂肉绞痛为蛊。与夫症见面色痿黄。大便不实。声短气息。恶心呕吐。六脉沉迟浮大无力为虚。神气不爽。脉数能食。肠红下泄。腹痛便秘为实。而究不越气失所统。阴不随阳。而血自不归附耳。)俱可用此为治。盖血虽属心生。而亦赖脾以统。思虑而气既耗。则非甘者不能以补。思虑而神更损。则非润者不能以济。龙眼甘润兼有。既能补脾固气。复能保血不耗。则神气自尔长养。而无惊悸健忘之病矣!按古归脾汤有用龙眼肉以治心脾伤损。义实基此。非若大枣力专补脾。气味虽甘。其性稍燥。而无甘润和柔。以至于极之妙也。至书有言久服令人轻身不老。百邪俱辟。止是神智长养之谓。蛊毒可除。三虫可杀。止是气血充足而蛊不食之谓。但此味甘体润。凡中满气壅。肠滑泄利。为大忌耳。桂产者佳。粤东者性热。不堪入药。

《本草求真》(Ben Cao Qiu Zhen)

黄宫绣(Huang Gongxiu).

龙眼:禀稼穑之化,故味甘、气平、无毒。入足太阴、手少阴经。少阴为君主之官,藏神而主血。甘能益血补心,则君主强神明通,五脏安矣。且甘能补脾,脾得补则中气充足,化源不竭,五脏更安,百邪俱辟,心乐神怡,耳目聪明,轻身耐老也。

 龙眼取肉入药者,甘先入脾也。古方归脾汤中,功与人参并奏,《本经》一名益智,裨益脾之所藏,补心虚而长智,悦胃气以培脾,除健忘与怔忡,能安神而熟寐,不热不寒,和平可贵,养肌肉,美容颜,多服强志聪明,久服轻身不老,若肠滑中满者忌之。

 核治狐臭,以六枚同胡椒二七粒,同研,遇汗出即擦之。主治(痘疹合参) 灌浆时,可人大补托剂中。但泄利肠滑者宜少用之。

 按:方外服龙眼法,五更将不见水干龙眼,以舌在齿上取肉去核,即是舌搅华池之法,细细嚼至渣细成膏,连口中津, 然咽下,如咽甚硬物毕,又如前法,食第二枚,具服九枚。约有一时许,服毕方起,辰巳二时,又服九枚,未申二时,又服九枚,临卧又服九枚,一日四次、却有半日之工、服龙眼则气心净,且漱津纳咽,是取坎填离之法,劳症者勤行一月,无不愈者,方土秘之。

《冯氏锦囊秘录》(Feng Shi Jing Nang Mi Lu)

冯楚瞻(Feng Chuzhan).

龙眼:一名圆眼。甘,平,润。入手少阴、足太阴经血分。益脾胃,葆心血,润五脏,治怔忡。蒸熟细嚼,生津。膈满者禁用。过食润肠不助脾。

 核:研末,敷金疮出血。同胡椒研末,汗出时擦之,治狐臭。

《得配本草》(De Pei Ben Cao)

严西亭(Yan Xiting).

龙眼肉:龙眼肉(图)甘平无毒.悦胃气以培脾.思虑伤神.养心营而益智.(龙眼肉味纯甘.性平.微温.皮黄肉赤.心脾药也.专能补养心脾营血.心脾足则思虑劳伤惊悸健忘等证皆可愈耳.岂特安神益智而已哉.)

《本草便读》(Ben Cao Bian Du).

张秉成(Zhang Bingcheng).

龙眼肉:龙眼肉,味甘,气平,无毒。入脾、心二经。解毒去虫,安志定神,养肌肉,美颜色,除健忘,却怔忡。多服强魂聪明,久服轻身不老。此物果中之尤益人者。入药,不过脾、心二脏。若泡酒服,大有补滋之益。同补气、补血之酒,泡酒为佳也。

 或问龙眼肉煎汤服之,宜食其肉,恐有滑肠之损?不知龙眼非滑肠也。但戒多食,未免大肠欠实耳。

 或问龙眼肉何以用之于归脾汤内,岂以其补脾也?夫归脾汤何物,非健脾之药,而必藉龙眼肉哉。龙眼肉实能调和诸药,使之分送于心、肝、脾、胃之中,不但专入心、肝也。

《本草新编》(Ben Cao Xin Bian)

陈士铎(Chen Shiduo).

龙眼肉:俗呼圆眼.补心脾.甘平润.补心长智.(一名益智.)悦胃培脾.疗健忘与怔忡.能安神而熟寐.一切思虑过度.劳伤心脾.及血不归脾诸证.(归脾汤、用为向导者、五味入口、甘先归脾也、凡心脾伤而血耗、致有健忘怔忡惊悸、及吐血血崩、肠风下血等证、归脾汤、能引血归脾而生补之.道家用龙眼肉细嚼、待津液生、和津汨汨而咽、此即服玉泉之法也.)

《本草从新》(Ben Cao Cong Xin)

吴仪洛(Wu Yiluo).

龙眼肉:味甘平润.入足太阴厥阴经.功专补心长智.悦胃培脾.疗健忘与怔忡.能安神而熟寐.一切思虑过度.劳伤心脾.血不归脾诸症.凡受风寒者忌.

《本草撮要》(Ben Cao Cuo Yao)

陈其瑞(Chen Qirui).

龙眼肉解:龙眼肉,味甘,气香,性平。液浓而润,为心脾要药。能滋生心血(凡药之色赤液浓而甘者,皆能生血),兼能保合心气(甘而且香者皆能助气),能滋补脾血(味甘归脾),兼能强健脾胃(气香能醒脾),故能治思虑过度,心脾两伤(脾主思,过思则伤脾),或心虚怔忡、寝不成寐,或脾虚泄泻,或脾虚不能统血,致二便下血。为其味甘能培补脾土,即能有益肺金(土生金),故又治肺虚劳嗽、痰中带血,食之甘香适口,以治小儿尤佳。

 【附案】一少年心中怔忡,夜不能寐,其脉弦硬微数,知其心脾血液短也,俾购龙眼肉,饭甑蒸熟,随便当点心,食之至斤余,病遂除根。一六七岁童子,大便下血,数月不愈,服药亦无效。亦俾蒸熟龙眼肉服之,约日服两许,服旬日全愈。

《医学衷中参西录中药亲试记》(Yi Xue Zhong Zhong Can Xi Lu),or Records of Traditional Chinese and Western Medicine in Combination

扶中汤,治泄泻久不止,气血俱虚,身体羸弱,将成劳瘵之候。XX(一两,炒) XXX(一两) 龙眼肉(一两)小便不利者加XX(三钱,炒捣)

 龙眼肉,味甘能补脾,气香能醒脾,诚为脾家要药。且心为脾母,龙眼肉色赤入心,又能补益心脏,俾母旺自能荫子也。愚治心虚怔忡,恒俾单购龙眼肉斤许,饭甑蒸熟,徐徐服之,皆大有功效,是能补心之明征。

 又大便下血者,多因脾虚不能统血,亦可单服龙眼肉而愈,是又补脾之明征也。

 一妇人,年四十许。初因心中发热,气分不舒,医者投以清火理气之剂,遂泄泻不止。更延他医,投以温补之剂,初服稍轻,久服,则泻仍不止。一日夜四五次,迁延半载,以为无药可治。后愚为诊视,脉虽濡弱,而无弦数之象,知犹可治。但泻久身弱,虚汗淋漓,心中怔忡,饮食减少,踌躇久之,为拟此方,补脾兼补心肾。数剂泻止,而汗则加多。遂于方中加龙骨、牡蛎(皆不用 )各六钱,两剂汗止,又变为漫肿。盖从前泻时,小便短少,泻止后,小便仍少,水气下无出路,故蒸为汗,汗止又为漫肿也。斯非分利小便,使水下有出路不可。特其平素常觉腰际凉甚,利小便之药,凉者断不可用。遂用此方,加椒目三钱,连服十剂全愈。

《医学衷中参西录屡试屡效方》(Yi Xue Zhong Zhong Can Xi Lu),or Records of Traditional Chinese and Western Medicine in Combination

张锡纯(Zhang Xichun).

归脾汤,XX XX(土炒)XX XX(炒) 龙眼肉二钱 X(炙)一钱五分 XX(酒洗)一钱 XX XX(炙)五分 XX一钱 X、X煎。归脾汤专治心脾,阴中之阳药。故不用地黄、白芍。后人加作黑归脾,殊失立方之旨矣。

《医方论》(Yi Fang Lun)

费伯雄(Fei Boxiong).

温热性

...人参补气救脱,有延年益寿之力,桂圆养血安神,收补益心脾之功。 ...

《医学求真·增删珍珠囊药性赋》(Yi Xue Qiu Zhen·Zeng Shan Zhen Zhu Nang Yao Xing Fu)

阎钧天(Yan Juntian).

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Reference:
  • 1.Dimocarpus longan tree and Longan:its legend,nutritional value and medicinal uses.

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